《道德经归来》那些文字背后最震撼的真相！

       楼主很喜欢纸质书的油墨香气，它可以让人沉心静气，还可以在翻页间感受纸张的纹路从手指缝抚过的质感。最近入手了一本全非的《道德经归来》，纸张采用轻型纸，双色印刷，封面采用特种纸，沉醉于书香之中并回到了久远的过去，阅读中你会发现迷世2500年的真相终被揭开，这种惊喜油然生出一股充实之感！

      《道德经归来》“颠覆”传统构架！

      《道德经归来》是一部震撼的作品，它从哲学逻辑和章节内容对应的角度，将《道德经》分为《道经》和《德经》两部分，由独立的原通行本第40章和重新整理后的《道经》和《德经》组成。《道德经归来》认为通行本的《道德经》组织架构是不正确的，“可以肯定地讲，目前通行本的《道德经》并非老子写作时的真正版本，而是传承过程出现的错章版本。”而以上的问题和争议，在《道德经归来》中，都给与了合乎正常逻辑的答案。

      作者全非开启《道德经》奥秘大门！

     《道德经归来》的作者全非本身并不是专门研究国学的学者，而是国内某著名企业的分公司总经理，一年半前，因工作调动而因此有了较多的业余时间，于是，拥有多年销售经验的他，准备抽时间写一本关于销售之道的书。

　　而既然谓之“道”，则必然需要研究《道德经》。于是，他决定深入研究《道德经》，虽然在近二十年他也一直在断断续续接触和学习《道德经》，但终难深刻领悟。这次因为要著书的缘故，不得不重新啃其艰涩。恰巧，全非新搬家的房子有一间较大的书房和一个镶着玻璃的大书柜，为了能更深刻的理解《道德经》，他买来了最大的便利贴，开始一句一句抄下来贴到书柜的玻璃上，一抬头就可以见到，参其内容，寻其逻辑。当玻璃被贴满了的时候，他突然发现，原来这里面的句与句之间是有逻辑关系的。前人所理解的《道德经》，前三十七章讲道，后四十四章言德，道是体，德是用，两者不可等同。但在研究的过程中，全非发现，《道经》和《德经》之间是存在很多逻辑关系的，遂潜心一月余，创造性地将两部分合章成篇，终成《道德经归来》。

　　而全非笔名，一方面，“全非”音同作者名，另一方面，“全”取自“全乃天，天乃道”，“非”则兼有“否定”和“极致”之意，恰好应和了《道德经》中的“反”之蕴意。

      全非在研究中发现，通行本的《道德经》在架构在很多方面存在问题，而且前后左右自相矛盾，如：第十六章中讲“不出户，知天下，不窥牖，见天道”，而第二十六章却又讲：“是以君子终日行不离辎重”。圣人到底是天天不出户呢还是出户呢？因此，通行本的《道德经》组织架构是不正确的，“可以肯定地讲，目前通行本的《道德经》并非老子写作时的真正版本，而是传承过程出现的错章版本。”而以上的问题和争议，在《道德经归来》中，都给与了合乎正常逻辑的答案。被誉为万经之王的《道德经》，是很多学者专家进行研究的对象，但为什么此前就没有一个人这样去读《道德经》呢？谈及此，全非也颇为费解，“我自己也万分不解：为何千百年来都没人用这个思路去读这本书。但可以肯定的是，从今以后，会为大家打开一个新的思路。

      全非认为逻辑架构和合章成篇是最大的亮点。逻辑架构明确了《道德经》名字的真正由来，而合章成篇则是颠覆通行本《道德经》读法的核心。他也坦言此书并没有采取如同于丹、易中天类似的解读经典的写法，而是承担了一本基础读物的角色，是一个平台，在合乎逻辑的正确平台上，可以为更多的人提供理解的思路和研究的方向。“于丹、易中天的书是在一个平台上写出来的理解和感悟等，而本书是基础、是平台，这是与他们的书最大的不同。也许有那么一天，基于《道德经归来》，可以再写一本于丹、易中天式的书。”这本书的面世，一定会一石激起千层浪，引来众家评价。“其实不管众人评价如何，我坚信：此书恰应时代之需，定将掀起重新研究《道德经》的热潮，因为，古今中外，再难觅第二书与《道德经》相比。而《道德经归来》，则完成了对《道德经》的复原。”。

       《道德经归来》——发现真相也是快乐！

        楼主发现一些“专家级”大师对该书也给予了很高评价，加籍华人著名领导力培训专家申时义：“端的发前人之所未发，老子五千言传世，至此终有知音”；中国卓越精益六西格玛执行力专家刘任翔，看了相关介绍后对作者说道：“我认为您确实已经解决了历史之谜，恭喜”。，的确是如此，作者的视角和构架延伸到那些看似很普通的地方，却挖掘出很不普通的东西，让我看到更真切的《道德经》。总之，发现真相让我快乐，这也是我阅读最大的趣味所在！